LA OBJECIÓN DE CONCIENCIA Y ESTUDIOS SOBRE LIBERTAD RELIGIOSA Y DE CULTOS

INTRODUCCIÓN

El libro que presento a la opinión pública desarrolla una pluralidad de temas que convergen en el derecho a la objeción de conciencia y en el Derecho a la Libertad Religiosa y de cultos.
Me ha motivado realizar un estudio de diez temas puntuales que creo son de gran interés para la academia, profesionales del derecho y sociólogos, pero en especial para los pastores, ministros, evangelistas y todas aquellas personas que por razones de su conciencia tienen una visión diferente de los nuevos paradigmas impuestos en la sociedad que muchas veces crean un conflicto entre la ley y la conciencia.
El libro se proyecta como una complementación al estudio de temas relacionados con la propagación de la Fe en términos generales amparados por el derecho humano a la objeción de conciencia y a la libertad religiosa y de cultos. No espere encontrar en sus páginas el rigor científico y académico, puesto que proyecto sea comprensible al paladar literario de todos aquellos que deseen leerlo. Es así como se ha organizado su contenido en 10 temas, siendo los siguientes:

1. LAS OBJECIONES DE CONCIENCIA. Se hace un estudio del mencionado derecho desde su desarrollo histórico en especial a partir de antecedentes bíblicos en donde hombres de Dios del Antiguo y Nuevo Testamento al enfrentarse a un conflicto entre la ley y su conciencia, hicieron prevalecer su conciencia y la prevalencia de sus principios espirituales aún en desmedro de su propia vida; para luego de forma puntual continuar con el desarrollo del tema estudiando los tipos de objeción de conciencia y el tratamiento que la doctrina nacional, internacional y la jurisprudencia de la Corte Constitucional le ha dado a la objeción de conciencia frente a temas como la prestación del servicio militar obligatorio, cómo puede una persona objetar conciencia frente al deber constitucional y legal a la prestación del servicio militar obligatorio; qué hacer si no le aceptan el estatus de objetor de conciencia frente al servicio militar obligatorio; la objeción de conciencia en materia de educación; el respeto en el ámbito universitario por la observancia del sábado para estudiantes de la iglesia adventista del séptimo día; objeción de conciencia frente a deberes patrios y educativos; objeción de conciencia de estudiantes que se rehúsan a recibir educación religiosa diversa a la fe que profesan; objeción de conciencia en materia de obligación de prestar juramento; objeción de conciencia en materia de obligaciones laborales; objeción de conciencia de médicos frente al aborto; objeción de conciencia en materia de salud y conflictos por libertad religiosa; y la objeción de conciencia frente a la adopción, celebración de matrimonios homosexuales o interrupción de embarazos.

2. EL DELITO EN LA BIBLIA. En este aparte se desarrolla la concepción del delito como sinónimo de pecado, de transgresión a las leyes de Dios y la estrecha relación entre el delito tal como se conoce hoy a través de la “teoría del delito”, y los preceptos bíblicos que a pesar de que fueron promulgados hace miles de años aún cobran vigencia inspirando la mayoría de las legislaciones del mundo, lo cual hace concluir que en verdad Dios es el máximo legislador y Juez universal.

3. ¿DEBEN LOS CRISTIANOS PARTICIPAR EN POLÍTICA? El tema número tres responde a un interrogante controversial que es solucionado presentando al lector las dos posiciones que permiten darle respuesta. Es un tema álgido porque provoca diversidad de opiniones, pero se presentan respetuosas recomendaciones en torno a la posición que deben adoptar los ministros cristianos frente a la tentación de hacer política.

4. EL DIEZMO: UN DERECHO LEGAL DE LAS IGLESIAS. Este estudio, antes que un tratado teológico sobre la institución y doctrina del diezmo, se orienta a suministrar a los ministros de culto y a la sociedad en general fundamentos jurídicos que permiten la obtención voluntaria de diezmos, ofrendas y donativos a favor de las iglesias legalmente constituidas. También se establecen orientaciones dirigidas a evitar ilegalidades, excesos e indelicadezas que puedan afectar los derechos de las personas al momento de obtener diezmos y ofrendas; y cuestionar el comportamiento de ministros en la obtención de los mismos, cuando se hace de manera irregular y/o con fines distintos de los de la fe.

5. INCOMPATIBILIDAD ENTRE EL EJERCICIO DE CARGOS EN LA RAMA JUDICIAL Y EL EJERCICIO DEL MINISTERIO ECLESIÁSTICO. La ley ha señalado algunos límites al ejercicio del ministerio eclesiástico; es así como en este acápite se desarrolla el mencionado tema abordado a partir de las incompatibilidades señaladas en la ley colombiana.

6. POSICIÓN DE LA IGLESIA FRENTE AL MATRIMONIO HOMOSEXUAL. En sexto lugar se aborda el tema relacionado, a partir de los principios bíblicos, constitucionales y legales, lo señalado por la Corte Constitucional, al igual que las posiciones particulares de algunos magistrados al establecerse en Colombia el matrimonio igualitario para finalmente sentar la que a juicio debe ser la posición asumida por la iglesia frente al tema planteado.

7. RESPETO POR LOS DERECHOS HUMANOS Y EL CONSEJO DE DIOS. Se aborda en este estudio la conceptualización de los derechos humanos en el entendido que la libertad religiosa y de cultos y la objeción de conciencia, son derechos humanos reconocidos por la legislación internacional y nacional, que lamentablemente en Colombia han sido sistemáticamente objetos de violación, lo cual se patentiza a través de la historia de la labor eclesial en Colombia.

8. EXONERACIÓN DE PAGO DE IMPUESTO PREDIAL DE CONFESIONES RELIGIOSAS. Consagra este estudio el trato diferencial que el Estado reconoce a las iglesias y confesiones religiosas reconocidas por el Estado Colombiano en materia de exención al pago del impuesto predial. Se aborda el tema haciendo énfasis en que en un Estado laico las prerrogativas o garantías establecidas para una iglesia en particular deben extenderse en igualdad de condiciones para las demás confesiones religiosas.

9. EL CARÁCTER NO COMERCIAL DE LA IGLESIA FRENTE AL COBRO DE SERVICIOS PÚBLICOS DOMICILIARIOS. El tema abordado es novedoso, plantea el problema a resolver y refleja la posición que deben asumir las iglesias frente a los abusos cometidos por algunas empresas de servicio público domiciliarios que vienen facturando los servicios públicos a las congregaciones religiosas usando el factor comercial, lo cual es considerado abiertamente ilegal; razón por la cual se proporcionan en este estudio herramientas jurídicas y orientaciones para que las iglesias puedan hacer frente a esta ignominia.

10. EL PAPEL DE LA IGLESIA COMO INSTITUCIÓN DE CONTROL SOCIAL DELICTUAL. A partir de la conceptualización y el abordaje de los diferentes medios de control social formal e informal, de manera puntual se destaca en este estudio el papel de la iglesia y la religión como medio de trascendental importancia en la estabilización de la sociedad. Se defiende la tesis de que las iglesias contribuyen con la propagación de la fe a la solución de problemas delictivos que se presentan en la sociedad a través de la prevención y con posterioridad, cuando frente al fracaso de las demás instituciones, incluido el derecho penal con sus cárceles, puede la iglesia ofrecer a través de una experiencia de fe la transformación de personas, que antes eran consideradas desviadas y sus comportamientos reprochables legal y socialmente; pero que hoy han sido rescatadas e incorporadas a la sociedad. Es así como a partir de algunos testimonios se evidencia el papel preventivo y curativo de confesos criminales como “El Chino Millán”, “El asesino del calibre 44”, el pastor Alex Meza, entre otros, que lograron ser resocializados por la gracia del Evangelio de Jesucristo, lo cual conlleva a proponer que el papel de la iglesia y la religión sean tenidos en cuenta en la Política Criminal de los Estados.

Este trabajo titulado LA OBJECIÓN DE CONCIENCIA Y ESTUDIOS SOBRE LIBERTAD RELIGIOSA Y DE CULTOS que hoy es una realidad, contiene temas que hacen parte del derecho a la libertad religiosa y de cultos, de la objeción de conciencia, enmarcados en el Derecho Constitucional; podría decirse que aborda estudios jurídicos y religiosos, pero ello no le quita el carácter académico y epistemológico, a pesar de que en sus líneas se traduce el pensamiento cristiano del autor y profundo amor que por el propósito universal de Dios siente. Cada libro define un norte, busca a un lector y este espera encontrar a los ministros de culto, a los abogados cristianos o no cristianos, creyentes o no creyentes; igual a miembros de las congregaciones religiosas; a jueces y fiscales, a empleados y funcionarios de la Rama Judicial, pero por sobre todo, el autor espera exaltar en nombre de la fe que se profesa la misericordia y el amor de Dios sosteniendo y permeando a través de los siglos la obra y misión de la iglesia de Jesucristo en este mundo.

Capítulo 1

LAS OBJECIONES DE CONCIENCIA

“Respondiendo Pedro y los apóstoles, dijeron:
Es necesario obedecer a Dios antes que a los hombres”.
(Hechos 5:29. Reina-Valera 1960)

“… no son útiles ni duraderas las leyes injustas: no son útiles, porque no aportan la paz; no duran, porque tarde o temprano en vez de conducir al orden desembocan en la revolución”.
Francesco Carnelutti:

Concepto y naturaleza

El Verdadero Evangelio

 

El ser humano es en esencia espiritual. Somos seres tripartitos, participamos de dos naturalezas espirituales: el alma y el espíritu,  y una tercera material: el cuerpo.  Dios  nos creó así; entonces, donde quiera que exista un hombre habrá religión, palabra que de por sí nos habla de la necesidad de buscar  la comunicación con un ser superior llamado Dios; en efecto, la palabra religión proviene del latín “religare” que significa “ligarse nuevamente”.  Por causa del pecado y de la desobediencia el  género  humano  nace separado de Dios, pero la verdadera religión nos permite establecer la comunión con Él, volvernos y ligarnos a EL.

 Dios ideó un plan único para que la humanidad alcanzará la salvación. El plan de salvación  empezó a tejerse en la antigüedad y para materializarse Dios inspiró a hombres comunes y corrientes para que escribieran las Sagradas Escrituras. Es la Biblia el libro sagrado que  proporciona los lineamientos que debemos observar para alcanzar la salvación. En ese libro se cuenta que Dios envió  a su hijo Jesucristo para que a través de su sacrificio en la cruz redimiera a la humanidad perdida en el pecado. A través de nuestra fe en Jesucristo alcanzamos la salvación; es decir,  somos justificados  por la gracia de Dios; veamos a continuación varias citas bíblicas que nos enseñan esta gran verdad:

1. Somos justificados por la gracia de Dios (Rom. 3:24). Merecíamos la muerte, pero Dios en su inescrutable gracia  envió a su hijo Jesucristo  para que a través de la fe en EL alcanzáramos la salvación. (Ef. 2:8,9).
2. Somos justificados por fe. (Rom. 5:1). La fe se presenta como una respuesta a la gracia. “Todo aquel que invocare el nombre de Jesucristo alcanzará salvación. Que si confesares con tu boca y creyeres en tu corazón que Dios lo levantó de los muertos serás salvo, porque con la boca se confiesa para salvación y  con el corazón se cree para justicia” (Rom. 10: 9-10,11, 13).
3. Somos justificados por la sangre del cordero redentor (Rom. 5:9).
4. Somos justificados por Dios ( Rom. 8:33).
5. Somos justificados por obras ( Stg. 2:24).

 La gracia es la base sobre la cual Dios justifica, la fe el medio por el cual Dios  justifica; la sangre el precio que el Salvador pagó. Dios es el agente supremo de la justificación y las obras son el resultado, la exteriorización de esa  fe.

 Lamentablemente  el  ser humano ha sido rebelde  y ha hecho lo malo delante de Dios. La humanidad vive en un gran caos espiritual y debido a  esto millares de personas con un corazón dispuesto para Dios, han encontrado dificultades en la elección del camino que lleva a la verdadera comunión con  el Creador. Han sido las religiones, las sectas, las falsas doctrinas y  las herejías  las culpables de enrumbar a miles de personas  en confesiones religiosas que no observan la verdadera doctrina Divina. Jesucristo dice: “Yo soy el Camino, y la Verdad y la Vida nadie viene al Padre, sino por mi” (Jn.14:6).

 Las fuerzas del mal dirigidas por Satanás  están interesadas en trastocar las verdades Bíblicas; por eso han propiciado  el surgimiento de falsas doctrinas que niegan la divinidad de Jesucristo y enseñan un falso Evangelio.  Aún peor, han surgido falsos  Mesías, personas que usurpan la gracia redentora escudados  en interpretaciones erróneas de las Sagradas Escrituras  para engañar a los incautos de buen corazón y enseñar un evangelio diferente al que enseñó Cristo. (Mt. 24:24).

En el siglo I el apóstol  Pablo, preocupado por las falsas  doctrinas   expresó: “Estoy asombrado de que tan pronto os estéis apartando del que os llamó por la gracia de Cristo, para ir tras un evangelio diferente.  No es que haya otro evangelio, sino que hay algunos que os perturban y quieren pervertir el evangelio de Cristo.  Pero aun si nosotros mismos o un ángel del cielo os anunciara un evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema.  Como ya lo hemos dicho, ahora mismo vuelvo a decir: Si alguien os está anunciando un evangelio contrario al que recibisteis, sea anatema”.(Gal. 1:6-9).

Frente a las falsas doctrinas hay que tener mucho cuidado porque por lo general  son fundamentalistas, intolerantes  y rayan en el fanatismo. Un verdadero seguidor de Dios entrega su vida por sus convicciones; mientras que un fanático asesina y se suicida en defensa de sus convicciones religiosas; tenemos como ejemplos: la actitud de los fundamentalistas islámicos; a  David Korest en Waco (Texas), quien se proclamó  Mesías y  condujo a la muerte a 95 personas en abril de 1993; el padre Jhon en Marzo de 1997 convenció a 39  persona a suicidarse juntamente con él  tras el paso del cometa Hale- Bopp  para subir al paraíso.  Contrariamente,  los hombres que practican la verdadera fe derraman su sangre, entregan el alma siguiendo el ejemplo de Jesucristo, quien como “un manso cordero fue llevado al matadero, enmudeció y no abrió su boca”.

 Creemos que por fallar los cristianos en la misión de predicar la Palabra ( Mt. 28:19,20); las herejías, las  falsas doctrinas y los falsos Mesías  han aumentado porque están llenando los espacios que nosotros hemos abandonado. Es necesario  que revestidos del Espíritu Santo, salgamos a proclamar la  Verdad legada por nuestro Señor  y Salvador Jesucristo quien  nos  entregó el verdadero Evangelio, las buenas  nuevas de Salvación.

Por: Vicente de Jesús Arrieta Florez.

E- mail: vicent332002@yahoo.es

HONREMOS A NUESTROS PADRES

“Hace mucho tiempo existía un enorme árbol de manzanas. Un pequeño niño lo amaba mucho y todos los días jugaba alrededor de él. Trepaba al árbol y se guarecía bajo sus ramas. El amaba al árbol y el árbol le amaba también. Pasó el tiempo y el pequeño niño creció y  nunca más volvió a jugar alrededor del enorme árbol. Un día el muchacho regresó al árbol y escuchó que el árbol le dijo con tristeza: “¿Vienes a jugar conmigo?” pero el muchacho contestó: “Ya no soy el niño de antes que jugaba a tu alrededor. Lo que ahora quiero son juguetes y necesito dinero para comprarlos”. “Lo siento, dijo el árbol, pero no tengo dinero… Te sugiero que tomes todas mis manzanas y las vendas. De esta forma obtendrás el dinero para tus juguetes”. El muchacho se sintió muy complacido. Tomó todas las manzanas y obtuvo el dinero y el árbol volvió a ser feliz. Pero el muchacho nunca regresó y el árbol volvió a estar triste. Tiempo después, el muchacho regresó y el árbol se puso feliz y le preguntó: “¿Vienes a jugar conmigo?”.-contestó el muchacho:  “No tengo tiempo para jugar. Debo trabajar para mi familia. Necesito una casa para compartir con mi esposa e hijos. ¿Puedes ayudarme?”… ” Lo siento, pero no tengo una casa, pero…tú puedes cortar mis ramas y construir tu casa”. El joven cortó todas las ramas del árbol y esto hizo feliz nuevamente al árbol;  pero el joven nunca más volvió desde esa vez y el árbol volvió a estar triste y solitario. Cierto día en un cálido verano, el hombre regresó y el árbol estaba radiante. “Vienes a jugar conmigo?, preguntó el árbol. El hombre contestó: “Estoy triste y volviéndome viejo. Quiero un bote para navegar y descansar. ¿Puedes darme uno?”. El árbol contestó: “Usa mi tronco para que puedas construir uno y así puedas navegar y ser feliz”. El hombre cortó el tronco y construyó su bote. Luego se fue a navegar por un largo tiempo. Finalmente regresó después de muchos años y el árbol le dijo: “Lo siento mucho, pero ya no tenga nada que darte, ni siquiera manzanas”. El hombre replicó “No tengo dientes para morder, ni fuerza para escalar…, ya estoy viejo”. Entonces el árbol con lágrimas en sus ojos le dijo: “Realmente no puedo darte nada… la única cosa que me queda son mis raíces muertas”. Y el hombre contestó: “Yo no necesito mucho ahora, solo un lugar para descansar. Estoy tan cansado después de tantos años”. “Bueno, las viejas raíces de un árbol son el mejor lugar para recostarse y descansar. Ven siéntate conmigo y descansa”. El hombre se sentó junto al árbol y éste alborozado sonrió  mientras dos lágrimas surcaban sus cansados  ojos. Esta puede ser la historia de cada uno de nosotros. El árbol son nuestros padres. Cuando somos niños, los amamos y jugamos con ellos. Cuando crecemos los dejamos solos. Regresamos a ellos cuando los necesitamos o estamos en problemas. No importa lo que sea, ellos siempre están allí para darnos todo lo que puedan y hacernos felices. Podemos pensar que el muchacho fue  cruel con el árbol, pero es así como tratamos a nuestros padres. Valoremos a nuestros padres mientras los tengamos a nuestro lado y si ya no están, que la llama de su amor viva por siempre en nuestros corazones y su recuerdo nos dé fuerza cuando estemos cansados…”.  Emilio Mateos. El árbol de manzanas. Tomado de  e-sword. The Sword of the Lord with an electronic edge.

Nuestros padres  son una bendición de Dios. Son ellos quienes,  cuando éramos niños, estaban  a nuestro lado cuidándonos, sustentándonos, brindándonos seguridad  y proporcionándonos todo lo que necesitábamos. Lamentablemente cuando crecemos   muchos nos olvidamos que tenemos unos padres que debemos honrar y recordar no sólo un día, sino todos los días de nuestra existencia. No esperemos a que mueran  para empezar a honrarlos. Hagámoslo mientras están con nosotros porque  ya muertos no tendrán memoria  ni podrán percibir el aroma que destilan  las coronas mortuorias. Regalémosles  flores  en vida para que tengan la oportunidad de apreciarlas y sepan que les amamos. Arrebatémosles diariamente   una sonrisa  que refleje la felicidad en su  tierno rostro.  No esperemos a que  mueran para expresarles lo  agradecidos que estamos con ellos. Hagámoslo hoy, que  Dios nos permite tener a nuestros padres vivos. No esperemos a que mueran para  invertir  en  un lujoso ataúd o en una cuantiosa placa de mármol con un poético epitafio; porque nada de eso apreciarán ya que muertos no tienen memoria. Hagámoslos felices mientras  tengamos la oportunidad de tenerlos con nosotros.  Que el día que  nuestros padres partan a la presencia de Dios podamos expresar con satisfacción  que mientras ellos vivieron  nos esforzamos por hacerlos felices, que diariamente los honramos en cumplimiento del mandamiento Divino: “Honra a tu padre y a tu madre, para que te vaya bien y  seas de larga vida”. Éxodo 20:12. No esperemos  a que nosotros seamos padres, para empezar a  valorarlos. No les arranquemos sus manzanas, sus ramas y su tronco. Muchas veces, sucede que sólo cuando tenemos a nuestros hijos empezamos a comprender el sacrificio que nuestros padres hicieron por nosotros. Honrarles significa tenerlos en gran estima, demostrarles que ellos son importantes para nosotros, actuar con absoluta obediencia frente a sus recomendaciones, bendecidles material y espiritualmente. Una llamada diaria a nuestros viejos puede valer más que el costoso regalo que le  entregamos el día de su cumpleaños. Honrando a nuestros padres agradamos a Dios, nuestro padre celestial, y EL nos recompensará con larga vida. Es su promesa y las promesas de Dios son en el sí y en el amén.

Por: VICENTE DE JESÚS ARRIETA FLOREZ.

E- Mail: vicent332002@yahoo.es.

POSICIÓN DE ALGUNOS PAISES FRENTE A LA LIBERTAD RELIGIOSA Y DE CULTO

 

En torno a la Libertad Religiosa y de Culto  históricamente se distinguen: Estados Seculares o laicos y  Estados Teocráticos: Los Estados  Seculares son  en la época actual la mayoría. Los Estados teocráticos son la excepción.  El secularismo  es la posición  Estatal   donde se reconoce la división entre la iglesia y el Estado, y se respeta  en términos de igualdad a  todas las confesiones religiosas  reconocidas jurídicamente.  Los Estados Laicos o Seculares toman una posición independiente a cualquier organización, iglesia o confesión religiosa; es decir, no se reconoce a ninguna religión como  oficial.

A partir de lo expuesto anteriormente, se distinguen las siguientes posiciones de los Estados  frente a la Libertad Religiosa y de Cultos:

1. PAISES CONFESIONALES: se conocen  como confesionales  los países que profesan oficialmente una religión; es decir, establecen que una determinada religión es la oficialmente reconocida, estableciendo privilegios y desconociendo los derechos de las demás confesiones religiosas (caso de  Colombia durante la  vigencia de la constitución de 1886). Estos se  subdividen en: a). Estados que  no respetan la libertad religiosa, que discriminan a las personas que no participan de la religión oficial, negándole sus derechos por el sólo  hecho de pertenecer a otra religión; y b). Los Estados que siendo confesionales  si respetan  el derecho a la libertad religiosa. Verbigracia,  Inglaterra es un Estado Confesional en la medida en que reconoce la religión anglicana como la oficial, pero es tolerante frente a las demás religiones reconociendo sus derechos.

Los siguientes son algunos países confesionales que consagran como oficial una determinada Religión, pero constitucionalmente respetan la libertad de cultos: Panamá, Honduras, Bolivia, Costa RicaAfganistán, Arabia Saudita, Camboya, Dinamarca, Egipto, Finlandia, Grecia, Irak, Irán, Israel, Jordania, Libia, Madagascar, Marruecos, Pakistán, Qatar, Túnez, Yemen y El Vaticano.  

2. PAISES ACONFESIONALES O LAICOS: Son los Estados que no tienen religión oficial, pero reconocen jurídicamente a las iglesias o confesiones religiosas que cumplan con los requisitos que la ley ha establecido. En los Estados Laicos por regla general todas las religiones son iguales ante la ley. Se dividen en  a). Estados que  cooperación  con  las entidades religiosas reconocidas legalmente[1] y b). Los países que no mantienen cooperación con las confesiones religiosas, sólo  las reconocen jurídicamente pero no existe cooperación de  ninguna especie.  Podríamos decir que  hoy, contrario a lo que sucedió durante los siglos XVIII y XIX y a comienzos del XX,  el  95% de los países  son laicos, alguno de ellos son: Angola, Benín; Burundi, Camerún, Chad, Mali, Senegal, Gambia. Liberia, Bahamas, Bolivia, Brasil, Canadá, Chile, Colombia, Cuba, Puerto Rico, Trinidad y Tobago, Venezuela, entre otros.

En Colombia, Chile, España, El Salvador,  Uruguay,  y Portugal las constituciones declaran una total separación del Estado y la Iglesia  y consagran  la libertad de culto sin restricciones ni privilegios para un culto en particular. En el caso de Colombia el art. 19 establece que no hay religión oficial y todas las religiones son igualmente libres ante la ley.

3. PAISES LAICISTAS. No reconocen públicamente el fenómeno religioso. Consideran que garantizan la libertad de  Conciencia y de Religión, pero no permiten la imposición de normas  o valores morales; persiguen la secularización del Estado.  Los países pueden ser a). Laicistas  con libertad religiosa pero establecen limitaciones como el caso de  Francia  en donde no hay religión oficial, es aconfesional  pero existe la prohibición del uso del velo islámico por ejemplo, limitaciones en la celebración de  matrimonios, limitaciones de las iglesias en la adquisición de propiedades; y b). Estados Laicistas que no reconocen la libertad religiosa en forma absoluta. Son esos estados que  no respetan los Derechos Humanos; no permiten profesar una determinada  fe; Estados en donde se violenta la libertad de conciencia, se convierten en el dueño de los derechos de los  ciudadanos, como por ejemplo los Estados comunistas que se declaran ateos.
4.  PAISES TEOCRÁTICOS: La teocracia etimológicamente es el gobierno de Dios. El diccionario de la Real Academia de la Lengua Española, define  la teocracia como el “gobierno ejercido directamente por Dios”, y en segundo lugar: “Sociedad en que la autoridad política, considerada emanada de Dios, se ejerce por sus ministros.”.

El historiador Flavio Josefo[2] en  su  obra Contra Apión, Libro II.11 utiliza el termino teocracia  al referirse al Israel de su época, manifestando: “Nuestro legislador [Moisés] no tuvo en cuenta ninguna de estas formas, sino que ordenó nuestro gobierno a lo que, con expresión forzada, podría llamarse una teocracia [theokratian], al atribuir el poder y la autoridad a Dios, y persuadir a todo el pueblo de que lo tuviera en cuenta como autor de todas las cosas buenas”.  La Doctrina considera ejemplos actuales de países teocráticos los siguientes: Ciudad del Vaticano, Irán y  Arabia Saudita.

INSTITUCIONES, ASOCIACIONES, CONFEDERACIONES QUE DEFIENDEN LA LIBERTAD  RELIGIOSA Y DE CULTOS EN EL MUNDO

 

La Libertad   Religiosa y de Culto  es un derecho del ser humano reconocido internacionalmente y consagrado en la Constitución de muchos países. En el caso de Colombia  se hace necesario que se asuma una posición enérgica y proactiva  por parte del pueblo  que teme y le sirve a Dios,   en la defensa  de este derecho fundamental que muchas veces pretende ser desconocido por  los legisladores y algunas veces por el ejecutivo; razón por la cual frente  a su vulneración  nuestro deber es  reforzar la oración, pero a al vez hacer uso de los instrumentos jurídicos que las leyes nos entregan.

A nivel internacional y nacional  existen muchas organizaciones que tienen como objeto social y estatutario  la Defensa  del Derecho a la Libertad Religiosa y de cultos. Algunas de ellas son las siguientes:

 1. LA ASOCIACIÓN INTERNACIONAL PARA LA LIBERTAD RELIGIOSA (International Association for Religious Freedom – I.A.R.F.) Es una organización no gubernamental de alcance mundial fundada en  el año 1893 en Chicago (USA) dedicada al diálogo interdenominacional, interreligiosa que aboga por el derecho al reconocimiento a la Libertad Religiosa y de Culto, con influencia en más de 60 países. Celebra congresos mundiales con mucha regularidad, siendo el último el celebrado en Punta Cana República Dominicana en el mes de abril de 2012.

2.  EL RUTHERFORD INSTITUTE. Es una  Fundación estadounidense, fundada en 1982 por el abogado John W. Whitehead,  dedicada a la defensa de las libertades Civiles y los Derechos Humanos. El Instituto Rutherford ofrece asesoría jurídica gratuita a personas cuyos derechos constitucionales han sido violentados. Se oponen a la pena de muerte, y defienden arduamente el derecho a la Libertad Religiosa y de Culto especialmente en Estados Unidos.3

3.OBSERVATORIO PARA LA LIBERTAD RELIGIOSA Y DE CONCIENCIA: se encarga de informar sobre la problemática de la libertad religiosa en España.

4. DEPARTAMENTO DE ESTADO DE LOS ESTADOS UNIDOS: presenta anualmente el estado de la libertad religiosa en el mundo. Realizan un informe oficial, dirigido al Congreso de los Estados Unidos sobre el estado y avance del derecho a la Libertad Religiosa y de Culto.

5. LA CONFEDERACIÓN COLOMBIANA DE LIBERTAD RELIGIOSA, CONCIENCIA Y CULTO (CONFELIREC). Organización Colombiana, creada con personería jurídica No. 2162 del 2 de noviembre de 2005, “con el propósito de promover y defender el derecho fundamental de la libertad religiosa de conciencia y culto en armonía con el Artículo 19 de la Constitución Política de Colombia, la Ley Estatutaria 133 de 1994 y demás normas reglamentarias a este respecto. Adicionalmente, de lo contenido en los Tratados Internacionales firmados y ratificados por Colombia en esta materia… CONFELIREC fue fundada con la participación de diferentes organizaciones religiosas comprometidas con la necesidad de crear un frente unido a favor de la promoción y defensa de la libertad religiosa de conciencia y culto en Colombia. Como organizaciones religiosas miembros de CONFELIREC, se encuentra entre otras: la Iglesia Adventista del Séptimo Día, la denominación Bautista, la iglesia Pentecostal Unida de Colombia, la Iglesia Anglicana, la Iglesia Cristiana Carismática Tabernáculo de la Fe, el Centro Cultural Islámico, la comunidad Judía y el Consejo Evangélico de Colombia (CEDECOL). [3]

6. HUMAN RIGHTS WATCH. Es una organización no  Gubernamental que presenta anualmente un informe sobre la situación de los Derechos Humanos en el mundo, dedicando especial atención a la violación del Derecho a la Libertad Religiosa y de Culto.

7. LA CARDINAL KUNG FOUNDATION. Organización que nació en los Estados Unidos en honor al Cardenal chino Ignatius Kung Pin-Mei, quien pasó  treinta largos años en la cárcel por  profesar la fe católica. La fundación investiga  casos de violaciones de la Libertad Religiosa y de Culto en China.

8.  FORUM 18: Organización Cristiana Noruega que tiene como fin contribuir al reconocimiento de La Libertad Religiosa en el mundo.

9.  OPEN DOORS: es una organización cristiana supraconfesional que se encarga de ayudar  a los cristianos perseguidos por causa de su fe. Open Doors publica cada año la relación de los países  en donde se persigue a los cristianos por su profesión de fe.

10-  CONSORCIO LATINOAMERICANO DE LIBERTAD RELIGIOSA: fue fundada en Lima Perú en el año 2000, como un “foro permanente de reflexión y asesoramiento a los actores del tema religioso de América Latina. Especialmente con miras a tener uniformidad continental en los criterios jurídicos sobre el derecho a la libertad religiosa y sobre las relaciones jurídicas Iglesia-Estado”. Está conformada por profesores, abogados, estudiosos del fenómeno religioso de diferentes países latinoamericanos. En Septiembre de 2012 se celebró el  XII Coloquio Anual del Consorcio Latinoamericano de Libertad Religiosa, bajo el tema “Libertad Religiosa, Conflicto y Reconciliación” en Bogotá,  en la Pontificia Universidad Javeriana- Facultad de Ciencias jurídicas.

 [1] .  En Argentina, Nicaragua, Perú, República Dominicana las Constituciones  Políticas consagran la Libertad de Culto pero confieren  privilegios a la Iglesia Católica, discriminando a las otras religiones.  En Colombia a causa de reiterados pronunciamientos de la Corte Constitucional los privilegios reconocidos a la Iglesia Católica se han venido extendiendo a las demás Iglesias y Confesiones Religiosas reconocidas por el Estado.

 [2] .  Flavio Josefo, en  hebreo José ben Matityahu o Josefo ben Matityahu (n. 37-38 – Roma, 101). Es quizás el historiador Judío  más importante del siglo I.  En Roma escribió, en griego, sus obras más conocidas: La guerra de los judíos, Antigüedades judías y Contra Apión.

 

[3] . Tomada de la página web de CONFELIREC. http://www.confelirec.org/quienes-somos.

  .

FRENTE A LA CRUZ

 

Al estudiar el capítulo 23 versículos 32 a 43 del Evangelio según San Lucas, es impresionante ver como la gracia redentora de Jesucristo  se ve desplegada aun durante la crucifixión. No fue  casualidad que fuere martirizado entre dos ladrones. En primer lugar, esa circunstancia obedece al cumplimiento de las profecías  de Isaías  declaradas 400 años antes,   de que “el Mesías sería contado entre los inicuos”;  y en segundo lugar,  los ladrones simbolizan el hombre pecador  que le corresponde elegir entre el paraíso o la perdición eterna.

 La Biblia entera gira alrededor de la Historia  de Jesucristo y su promesa de Vida Eterna  para  los que le acepten como Señor y Redentor. Nuestra aceptación o rechazo determinará para  cada ser humano, la gloria o la ruina eterna; el paraíso o el infierno. Así está establecido en las Sagradas Escrituras ya que sólo en Jesucristo hay salvación. No obstante,  la voluntad de Dios es que nadie se pierda sino que todos procedamos al arrepentimiento. Dios es el más interesado en que las personas sean salvas y el máximo ejemplo de esta verdad  lo podemos ver hasta en el último momento  de la crucifixión cuando  un ladrón moribundo alcanzó la salvación a través de la misericordia Divina.

 Los versículos  referenciados al introito del presente estudio nos permiten reflexionar  en la siguiente pregunta ¿Cuál será nuestra actitud frente a los brazos abiertos y amorosos de  JESUCRISTO?.

 EL texto nos  habla de  dos ladrones que tipifican la naturaleza humana, el mundo pecador insurrecto frente a Dios. Imagine el escenario de la crucifixión  por un momento. El Salvador del mundo crucificado, claveteado  en una cruz; soportando un dolor excruciante  y  un ladrón a cada lado. Cuenta la Biblia que lo injuriaban; lo tentaban diciéndole ¿Si eres el hijo de Dios, porque no bajas de esa cruz….?. entonces uno de los malhechores, un hombre moribundo, sin esperanzas, comenzó a contemplar  a Jesús, su rostro desfigurado; quizás recordó a Isaías 53:5 y  la historia de la serpiente de bronce levantada en el  desierto. Meditó en las palabras de  Jesús: “Padre perdónalos, porque no saben lo que hacen”. Escuchó que decían a otros salvó, así mismo no  puede salvarse. Oyó el evangelio de labios de los que injuriaban a Cristo; pero de pronto reflexionó y alcanzó  la salvación de la siguiente forma:

 1º.). Creyó que Jesús era Dios. V.40; 2). Reconoció sus pecados. V 41; 3º). Creyó que Jesús era perfecto y sin pecado V. 41; 4º). Creyó que Jesús le podía salvar. V 42; 5º). Creyó que Jesucristo era un Rey; 6º). Creyó que había algo más allá de la muerte y 7º). Creyó en la resurrección.

 La historia narra que  eran dos ladrones, pero sólo uno de ellos confesó a Jesucristo  como el amo y Señor de su vida. Jesús le dijo: “hoy mismo estarás conmigo en el paraíso”.  La misericordia, el amor y sobre todo   la Gracia  de Dios le alcanzaron  en el último momento de su vida.

Jesucristo murió primero, luego a la caída de la tarde antes de las 6:00  P.M. las piernas de los ladrones fueron quebradas. Uno de ellos fue derecho a la perdición, pero el otro pasó el umbral de la muerte y al otro lado estaba el Señor esperándolo con sus manos horadadas y una sonrisa de victoria en sus labios dándole  la  bienvenida a ese lugar de reposo que lleva por nombre “el paraíso”. Sonaron las trompetas anunciando fiesta en los cielos “ gozaos conmigo porque he encontrado la oveja que se había perdido”.

 De pronto estás crucificado por los problemas económicos, por la enfermedad,  por la droga, por el adulterio, por la prostitución, por el homosexualismo; o tal vez estás a punto de suicidarte;  pero quiero expresarte que en Jesucristo hay esperanza. Sólo tienes que  cumplir con los siete pasos  que llevaron al ladrón moribundo de la sufriente cruz a  la presencia hermosa de Cristo. Romano 10:9 y 13 dicen “ Que si confesares con tu boca que Jesucristo es el hijo de Dios y creyeres en tu corazón que Dios lo levantó de entre los muertos serás salvo porque con el corazón se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvación… “todo aquel que invocare el nombre de Jesucristo será salvo”. Fueron dos malhechores uno se salvó, del otro nada se sabe. Frente a la  cruz hay  dos caminos y es forzoso decidir. ¿ cuál camino escogerás tú?. Por favor escoge el de la salvación aceptando a JESUCRISTO como  tu único y suficiente salvador.

Por: VICENTE DE JESÚS ARRIETA FLOREZ

E-mail: vicent332002@yahoo.es

 

 

EL ABOGADO IDEAL: SU PERFIL

“La abogacía es una ardua fatiga puesta al servicio de la Justicia”, dice Couture, pero también es una de las carreras liberales más importantes, nobles y altruistas,  y una de las más estudiadas tradicionalmente.  El ejercicio de la misma permite destacarse en diferentes campos dependiendo del perfil que  moldee  el centro de enseñanza de esta disciplina en el educando o futuro jurista, o en las cualidades personales y vocacionales de cada profesional. Así por ejemplo, tenemos abogados que tienen un perfil netamente administrativista, otros  tienen orientación al litigio;  algunos están llamados a incursionar en el campo político; en el sector público, en la docencia, en el  asesoramiento legal de empresas comerciales, etc. En fin,  es muy vasto el campo laboral en que  puede destacarse un profesional del derecho.

 Para ejercer el derecho   se necesita contar  con un título universitario  que lo habilite para el asesoramiento y defensa de los derechos e intereses ajenos ante los tribunales y  autoridades administrativas “mediante la aplicación de la ciencia y técnicas jurídicas”.

 El acaecer social contemporáneo requiere de abogados integrales con un alto concepto de la Justicia, del Derecho, responsables, virtuosos, generosos, con sensibilidad social;  leales para con sus clientes, para con sus colegas  y para con el Juez, llamados a colaborar en la aplicación de una  pronta y cumplida Justicia y en la reconstrucción del tejido social  a través de sus actuaciones ante los Tribunales Judiciales,  autoridades administrativas y en la utilización de los mecanismos alternativos de solución de conflictos. MASC.

 La mayoría de las facultades de derecho de las principales universidades capacitan al profesional de las ciencias jurídicas en forma integral guiando sus procesos de enseñanza- aprendizaje hacia la consecución de un profesional  competente para laborar  en diversos frentes;  lamentablemente,  con el transcurrir del tiempo se ha venido desprestigiando el ejercicio de la profesión  debido a la ineptitud de algunos profesionales indecorosos que con sus malos actos empañan el fulgor de esta hermosa ciencia.

 En  momentos en que la carrera del derecho está un poco desprestigiada; creo que nos corresponde a  los profesionales graduados en esta disciplina,  demostrar que el ejercicio de la abogacía es una de las carreras más nobles, generosas y loables,  con un  alto sentido social; por lo tanto, debemos actuar con transparencia, honestidad, decoro, honradez y responsabilidad en los encargos conferidos por quienes  nos confían la defensa de sus intereses.

 El abogado ideal debe ser indiscutiblemente “un letrado”, tal como lo recomienda el Dr. Ángel Osorio en su clásica obra “El Alma de la Toga”. Un  profesional  con conocimientos integrales, con un alto nivel de preparación académica; versado en  por lo menos una especialidad,  con un vasto dominio cultural; y debe dominar  otro idioma diferente al materno para ser más competitivo en una sociedad cada día más globalizada en donde el estudio del derecho comparado es una exigencia.  El abogado debe estar capacitado para expresar sus ideas por escrito, y en público  a través del uso eficiente de la retórica,  máxime cuando la tendencia moderna del Derecho es la oralidad.

 La abogacía tiene como función social la de colaborar con las autoridades en la conservación y perfeccionamiento del orden jurídico del país,  y en la realización de una recta  y  cumplida administración de justicia;  y la principal misión del abogado es defender en Justicia los derechos de la  sociedad  y de los  particulares,  asesorar, patrocinar, y  asistir a las personas  en la ordenación  y desenvolvimiento de sus relaciones jurídicas (arts. 1º y 2º del D. 196/1971).

 A las facultades de Derecho no solo les corresponde formar juristas competentes y aptos para ejercer su profesión, sino que deben incursionar en el campo de la investigación, hacer énfasis en la utilización de los MASC y  la formación axiológica. La formación en valores permitirá que la profesión recupere la alcurnia, el prestigio, el abolengo que otrora le caracterizaba.

 Debemos propender por que el profesional del Derecho ame su profesión anteponiendo los valores supremos  de Dios, Justicia, el bien común, altruismo y el cumplimiento de los deberes profesionales  por encima de los intereses mezquinos y personalistas.  Tal como dice el Dr. Eduardo J. Couture  en su décimo mandamiento tratemos de considerar la abogacía de tal manera que el  día en que nuestro hijo pida consejo sobre su destino, consideremos un honor proponerle que se haga abogado.

 Por: VICENTE DE JESÚS ARRIETA FLOREZ.

E-mail: vicent332002@yahoo.es.

LOS DERECHOS HUMANOS EN COLOMBIA

LOS DERECHOS HUMANOS EN COLOMBIA

Los Derechos humanos son  los que pertenecen a toda persona en razón de su dignidad humana;  aquellos que el ser humano posee por el mero hecho de serlo. Son inherentes a la persona y se proclaman sagrados, inalienables, imprescriptibles, inenajenables, fuera del alcance de cualquier poder político.  A estos  derechos preexistentes inalienables e inviolables, el sistema jurídico y político  de cualquier país democrático debe brindarles  un reconocimiento expreso y evitar que se violen.

Los derechos humanos son considerados como frutos de los   ideales o postulados del iusnaturalismo  y especialmente del cristianismo ya que éste defiende a la persona y su dignidad. Lo cierto es que los derechos humanos a través de los tiempos han venido consolidándose con la normatización de índole internacional y  Nacional; pero se hace necesario hacerlos respetar coercitivamente aún en los países autoritarios en donde con frecuencia son violados.

El Constituyente de 1991 no tipificó de manera taxativa los derechos humanos fundamentales; se limitó a consagrar algunos a partir del artículo 11; pero reconoció en el artículo 94 la existencia de ciertos derechos  inherentes al ser humano que no tienen reconocimiento expreso en la Constitución, pero que al ser reconocidos  por tratados internacionales en donde haya sido parte nuestro país, deviene su reconocimiento no obstante estar por fuera del ordenamiento positivo nacional.  Es lo que la doctrina  ha denominado Bloque de Constitucionalidad, tema que ha sido ampliamente tratado por la Corte Constitucional, especialmente en las sentencias T-409, C-479, C-574 y T-426 de 1992; C-531 de 1993; C-225 de 1995; C-400 y SU-640 de 1998; T-568 y C-1022 de 1999; y C-067 de 2003, entre otras.

A pesar de  que en nuestro país, a partir de la vigencia de la Constitución Política de 1991 se instituyeron varios mecanismos jurídicos como son la acción de tutela, las acciones populares para proteger los derechos humanos fundamentales, es desconsolador saber,  que  nuestra democracia constitucional no ha logrado aún materializar los principios recogidos en la Carta Política con el fin de reconocer la primacía de estos derechos, puesto que  se presenta   una disyuntiva entre el país plasmado en nuestras leyes (El país  ideal) y el país real en el que cada día se violentan más los derechos humanos fundamentales.

 El derecho a  la  vida,   reza la Constitución Política en su artículo 11, es inviolable. No habrá pena de muerte; sin embargo, es éste  el más violado y desconocido por la delincuencia común, los paramilitares, la guerrilla y en algunos casos conocidos en los estrados judiciales,  hasta por la Fuerza Pública.

Son continuas las ejecuciones sistemáticas, las torturas, la violación al derecho internacional humanitario causadas por agentes desestabilizadores de la paz y del orden social que amenazan con desangrar el país y sepultar los sueños de toda una Nación. La violación a los derechos humanos  ha llegado   a limites inimaginables. Las cifras son alarmantes. Se desconocen los principios ontológicos que orientan nuestro ordenamiento jurídico permitiendo visualizar un gran  contraste entre la  tipificación de normas  o derechos fundamentales reconocidos en la Carta Política y la realidad que a diario presenta las expresiones tanatológicas de los ajusticiados por los enemigos de la vida, la convivencia, la tolerancia, el respeto y la paz. Ninguna razón justifica el uso de la violencia. Ningún fin justifica el que  una persona quite la vida a un semejante ya que sólo Dios,  dador de la vida,  puede hacerlo.

El conflicto interno de nuestro país es el principal generador de la violación de los derechos humanos. Muchos de estos  casos han sido denunciados ante  los Tribunales  Nacionales e Internacionales, pero ¿Dónde están los resultados de las investigaciones?,  la mayoría de los crímenes   quedan impunes;  lo que demuestra la inoperancia de un Estado flexible en el que hasta sus leyes tienden a favorecer  a quienes las quebrantan con penas irrisorias que no son retributivas al daño antijurídico causado.

Ya se ha intentado por todos los medios materiales silenciar los fusiles y evitar el derramamiento de sangre que desde hace muchísimo tiempo viene empañando la geografía nacional. Los diálogos no han dado resultado, mucho menos las operaciones militares desatadas en contra del narcotráfico, la guerrilla y los paramilitares; solo nos falta abordar el problema de manera espiritual gravando en el corazón de cada colombiano el  mandamiento de Jesucristo de  “amar a Dios por encima de todas las cosas y amar al prójimo como a nosotros mismos”.  Sólo cuando la Nación dirija la mirada  a  Jesucristo  y se rinda ante sus mandamientos permitiendo que la luz de Dios brille en cada corazón alcanzaremos la paz y la justicia social tan anhelada. No en vano la Biblia expresa: “…; y volverán sus espadas en rejas de arado, y sus lanzas en hoces; no alzará espada nación contra nación, ni se adiestrarán más para la guerra” ( Isaías 2:4).

Por: Vicente de Jesús Arrieta Florez

E- mail: vicent332002@yahoo.es

¿DEBEMOS LOS CRISTIANOS PARTICIPAR EN POLÍTICA. POR QUIÉN VOTAR?

Buenas tardes amados hermanos en Cristo. Dios les bendiga:

 Algunos estudiantes se me han acercado  y me han preguntado ¿por quién debemos votar los cristianos?.  ¿Debe un cristiano participar en política?.

Les contestaré que aún en el pueblo cristiano  encontramos dos posiciones: 1a). Los que consideran que los cristianos no debemos inmiscuirnos en la política; es decir,  debemos  optar por una posición apolítica y la 2a). los que consideran que  debemos participar activamente en la política. Ambas posiciones,  los partidarios las defienden  usando  versículos bíblicos; pero CREO FIRMEMENTE, ES MI OPINIÓN PERSONAL, RESPETANDO  EL CRITERIO DE LOS DEMÁS, QUE SON MAS FUERTES LOS ARGUMENTOS DE AQUELLOS HERMANOS QUE CONSIDERAN QUE NO HAY INCOMPATIBILIDAD entre la política y el cristianismo. La política en sí no es mala, los malos son los hombres que sin temor de Dios llegan a los cargos  públicos  sin  una verdadera visión y don de servicio. La Biblia presenta ejemplo de hombres que fueron líderes y que de una forma directa o indirecta  participaron de decisiones políticas: tenemos el caso de José, el mismo Moisés fue dirigente político, David y todos los reyes de Israel usados por Dios tomaron decisiones políticas.  En proverbios por ejemplo encontramos que la Biblia dice que CUANDO EL JUSTO GOBIERNA EL PUEBLO SE ALEGRA, MIENTRAS QUE CUANDO GOBIERNA EL IMPÍO EL PUEBLO GIME. LOS CRISTIANOS ESTAMOS LLAMADOS A SER LUZ EN MEDIO DE LAS TINIEBLAS.   EN FIN CREEMOS QUE NO HAY INCOMPATIBILIDAD ENTRE EL EJERCICIO DE LA VERDADERA POLÍTICA Y LA FE CRISTIANA, OJALA, DIOS INCLINE EL CORAZÓN DE TODOS LOS CRISTIANOS DE COLOMBIA Y EL MUNDO A ELEGIR A HOMBRES Y MUJERES TEMEROSAS DE EL. LES ASEGURO QUE EL MUNDO SERÍA MEJOR Y HABRÍA MENOS CORRUPCIÓN Y MENOS LEYES INJUSTAS.

 ACLARADO QUE  CREO que NO ES PECADO que un cristiano participe en política o elija a sus representantes, paso a resolver la pregunta por quién votar?. Creo que como cristianos  es pecado  vender el voto o realizar  acciones  fraudulentas,  porque nuestra conciencia es dirigida por Dios. EL nos ha dado libre albedrío y a cada uno de nosotros nos corresponde decidir por quién hemos de  votar libremente y sin presiones. No puede ser una imposición pastoral o del empleador  el obligarnos a votar por determinado candidato porque estaría violentando ese libre albedrío  con que nos creó nuestro  Dios.  Sabemos que Dios tiene el control de todo. EL quita y pone reyes. Por encima de los hombres el  sigue dirigiendo las  riendas del universo. Pero debemos orar  para que  al Gobierno, al congreso, a las Cortes, a las alcaldías, a los cargos de eminencia y de elección popular lleguen personas temerosas de Dios y NO IMPÍOS que  lo que piensan es en satisfacer sus propias necesidades, alimentar su avaricia y no velar por el bien común.  También debemos orar para que el Espíritu Santo incline el corazón  de los cristianos  a que elijamos a hombres y mujeres de su pueblo y temerosos de su palabra. Eso garantizará leyes justas y beneficios sociales.    EN DEUTERONOMIO 17: ^{15 DICE ”} ciertamente pondrás por rey sobre ti al que Jehová tu Dios escogiere; de entre tus hermanos pondrás rey sobre ti; no podrás poner sobre ti a hombre extranjero, que no sea tu hermano”. El pasaje leído me enseña que  DIOS quiere que elijamos a hermanos cristianos que  han sido  llamados a participar en política y que han  postulados sus nombres para llegar al CONGRESO, A LA CÁMARA DE REPRESENTANTES Y CARGOS PÚBLICOS DE ELECCIÓN POPULAR, antes que elegir a personas  extranjeras “NO CRISTIANAS” ,  sin temor a Jehová que lógicamente, si llegan a esas posiciones terminaran aprobando leyes anti naturales como por ejemplo, el matrimonio homosexual o  la adopción de niños por parejas del mismo  sexo, etc.

CÓMO TAMBIÉN ME PREGUNTARON POR QUIÉN VOTAR. Les diré que a nivel nacional  hay varios hombres y mujeres  de Dios, que se congregan en iglesias cristianas evangélicas, que han sobresalido porque desde hace muchos años vienen defendiendo las causas cristinas: LA FAMILIA, LOS DERECHOS HUMANOS, LA LIBERTAD RELIGIOSA Y DE CULTOS, LOS DERECHOS DE LAS IGLESIAS, LOS DERECHOS HUMANOS, LA BIBLIA, EL BIENESTAR SOCIAL, ETC.; PERO A USTEDES LES CORRESPONDE DECIDIR  POR QUIÉN VOTAR; YO NOS LES DIRÉ POR QUIÉN VOTAR, LES DIRÉ QUE COMO CRISTIANOS DEBEMOS VOTAR POR CRISTIANOS ANTES QUE POR LOS MUNDANOS;   SOLO ME LIMITARÉ A PROPORCIONARLES LA SIGUIENTE LISTA DE HERMANOS, QUE DIOS PERMITA LLEGUEN AL SENADO, SON LOS SIGUIENTES:

1.  SAMUEL DIAZ ESCANDON. PARTIDO VERDE NUM. 18 EN EL TARJETON. ABOGADO CRISTIANO COMPROMETIDO CON LA DEFENSA DE LA LIBERTAD RELIGIOSA Y DE CULTOS EN COLOMBIA. El Dr. Díaz Escandón, ha sido concejal en varios períodos, fue segundo renglón del exsenador y exconstituyente Jaime Ortiz Hurtado. En la administración pública nacional se ha desempeñado, entre otros cargos, como Subdirector Nacional de Estupefacientes y Superintendente Delegado de Industria y Comercio. Ha sido además, profesor universitario, consultor, conferencista y escritor.

 El candidato, quien también es líder destacado de la comunidad cristiana de Colombia, encabeza una importante convergencia cívica y política nacional, compuesta de ciudadanos de distintas vertientes sociales, políticas y religiosas, que busca superar la corrupción y la politiquería y lograr una Colombia en paz, desarrollo y justicia social.

 2.   VÍCTOR VELASQUEZ REYES. PARTIDO  OPCIÓN CIUDADANA No. 77 EN EL TARJETON..  Abogado litigante con amplia experiencia en procesos constitucionales, civiles y penales. Especialista en Derecho Constitucional, Administrativo Policivo y Contencioso Administrativo. Postgrado en Derecho Agrario. Defensor durante los últimos 20 años de la Iglesia Cristiana Evangélica de Colombia frente a los atropellos del estado y la persecución de grupos armados ilegales.

 3.  EDGAR ESPINDOLA NIÑO.  PARTIDO OPCIÓN CIUDADANA No. 100 EN EL TARJETON. El senador Edgar Espínola Niño es Ingeniero Geólogo de la Universidad  Pedagógica y Tecnológica de Colombia UPTC de Sogamoso (Boyacá), con estudios en Gestión Pública y Alta Dirección del Estado en la Escuela Superior de Administración Pública (ESAP), con especialización en Derecho Constitucional de la Universidad Libre.

Hace parte de la Comisión Segunda Constitucional del Senado, es integrante de la Comisión de Derechos Humanos y Audiencias del Congreso de la República, miembro del Parlamento Latinoamericano PARLATINO, en el Capítulo de Educación y Vicepresidente de la Confederación Latinoamericana de Jubilados, Pensionados y Adultos mayores CLATJUP y ahora Segundo Vicepresidente del Senado.

Fue reelegido para el periodo 2010 – 2014 con 42.157 votos, avalado por el Partido de Integración Nacional. Ha presentado 20 proyectos de ley todos de amplio contenido social, 10 de sus iniciativas buscan mejorar la calidad de vida de pensionados, jubilados, retirados y adultos mayores del país.

 EL DR. SAMUEL DIAZ ESCANDON ESPERA,  CON LA AYUDA DE DIOS, LLEGAR AL SENADO Y LOS OTROS DOS: DRES. EDGAR ESPINDOLA Y VÍCTOR VELASQUEZ ACTUALMENTE SON SENADORES, PERO QUE IGUALMENTE ASPIRAN MANTENER SU CURUL.

 NO CONOZCO MAS CANDIDATOS CRISTIANOS  AL SENADO  QUE LOS TRES MENCIONADOS ANTERIORMENTE; Y A LA CÁMARA DE REPRESENTANTES POR ATLÁNTICO,  TAMPOCO  PUEDO  HACER RECOMENDACIONES AL RESPECTO; SÓLO  RECORDAR QUE LA VOLUNTAD DE DIOS ES QUE EL PUEBLO CRISTIANO ELIJA A CANDIDATOS CRISTIANOS.

Muchas Bendiciones  y que Dios permita que los representantes cristianos queden en el Congreso.  VOTEN LIBREMENTE, NO VENDAN EL VOTO Y HÁGANLO  TEMPRANO PORQUE AL PARECER HAY PRONOSTICO DE LLUVIA.  ESPERO HABER DADO RESPUESTA A SUS INQUIETUDES, O  HABER GENERADO MÁS DUDAS…..

DIOS LOS BENDIGA RICA Y ABUNDANTEMENTE.

 Cordialmente,

 VICENTE DE JESÚS ARRIETA FLOREZ. 

EL SUICIDIO

“Sin recuperar la compostura, aprieta los dientes y deposita la fría punta en sus entrañas. Poco a poco la duda se diluye disfrazada de bandera de país, pero para él mañana no nacerá el sol”. (Harakiri).

 Así describe Alexandra Esquivel Monroy,  joven poetisa barranquillera,  en su obra  “incoherencias”,  el ritual del Harakiri japonés en donde el suicidio antes que un pecado es un deber. El alto índice de suicidios me ha  motivado a estudiar este tema,  y lo haré desde la perspectiva etimológica, legal y teológica.

 Etimológicamente la palabra Suicidio proviene del Latín SUI (si mismo) y CIDIUM (Muerte); esto es atentado contra su propia vida. Es decir,  el Suicidio,  es la acción de quitarse la vida de forma voluntaria, por si o por interpuesta persona.

 El suicidio aparece en todas las sociedades desde los tiempos más remotos.  En algunas ha sido considerado un acto honroso y en otras es un pecado o acto de cobardía.  En el Japón, por ejemplo,  el harakiri, práctica en la que una persona avergonzada subsanaba  el incumplimiento de un deber hundiéndose una daga en el vientre hasta encontrar la muerte, era practicado con mucha frecuencia y durante la II Guerra Mundial, los pilotos kamikazes consideraban como un gran acto de honor las misiones suicidas de bombardeos en las cuales estrellaban sus aviones contra objetivos enemigos. En la India,  se llevaba a cabo el suttee, que consistía en que la viuda del fallecido se inhumaba en la misma  pira funeraria de su marido. En el oriente medio los muyadines  o guerreros del Islamismo, haciendo una mala interpretación del Corán,   consideran un acto de  honor,  recompensado por Alá,  cubrirse el cuerpo de  explosivos y hacerse detonar en un bus o en un restaurante  de Israel, por ejemplo. En China, los budistas, se inmolaban rociándose el cuerpo con gasolina en protesta contra el régimen comunista de Mao.

 Algunos países han optado por legalizar una forma de suicidio, la eutanasia, definida ésta como el  suicidio asistido a una persona con una enfermedad terminal o catastrófica.  En nuestro país sigue abierto el debate en torno a la aceptación de la eutanasia; pero nuestra legislación penal no la permite; ya que quien la práctica con o sin el consentimiento de la persona o del paciente, incurría en un delito tipificado como Homicidio piadoso, el cual lógicamente tiene una dosificación más benigna que el homicidio doloso.

Algunos psicólogos piensan que los sentimientos crecientes de soledad, los problemas económicos, las enfermedades incurables, los problemas conyugales, la drogadicción, el alcoholismo, la falta de oportunidades, el fracaso,  la depresión y la falta de un proyecto de vida contribuyen al aumento del número de suicidios en las sociedades modernas.  En Colombia no se llevan estadísticas confiables sobre el número de suicidas, pero en lo que va corrido del año, en el Diario la Libertad y recientemente en La Verdad,  se  han publicado alarmantes casos de suicidio.

El suicida no cree encontrar una salida diferente a la muerte. Pero la realidad nos enseña que siempre hay solución y el hombre es verdaderamente grande en la medida en que sea capaz de franquear los obstáculos que se le presentan. “Mientras haya pies para caminar, qué importan zapatos para intentar”, dice Ariadna.   A pesar de todos los problemas, consideramos que la vida  vale la pena vivirla porque es un don invaluable entregado por Dios a los hombres; la vida “la da Dios y sólo Él la puede quitar”  como lo expresaba el Job bíblico.

 Nada en el mundo justifica el que una persona se suicide. El único  autorizado para  señalar cuando debemos morir es Dios. Frente a las dificultades siempre hay una salida; frente a los problemas siempre hay una solución, no podemos permitir que  los problemas y las tribulaciones que se nos presentan sean mayores a nuestras fuerzas, recordemos que “en Cristo todo lo podemos porque  El es nuestra fortaleza” y  Dios ha prometido pastorearnos siempre,  en la sequía saciar nuestras almas, dar vigor a nuestros huesos y seremos como huerto de riego, como manantial de aguas, cuyas aguas nunca faltarán (Is. 58:10-12). Frente al deseo de suicidarte, hay una solución: JESUCRISTO. Él  permitirá que en tus tinieblas  fulgure la luz  de la esperanza;  el triunfo de la alegría sobre la tristeza y de la vida sobre la muerte.

 Por: Vicente de Jesús Arrieta Florez.

Vicent332002@yahoo.es

El MUSEO DEL HOLOCAUSTO

El MUSEO DEL HOLOCAUSTO

En Agosto de 1989  tuve la oportunidad de conocer una obra que  me sensibilizó  aún más  frente al sufrimiento del pueblo Judío.  Se trataba de un colosal  monumento  que se conoce en Jerusalén  con el nombre de museo del Holocausto. Hasta esa fecha pensé que las lecturas de  historia  sobre la segunda guerra mundial, el diario de Ana Frank y Treblinka de  Jean François Steiner;  reflejaban  en todo su esplendor el sufrimiento del pueblo de Jehovah  a causa del exterminio  orquestado por los nazis;  pero nada más alejado de la realidad, me faltaba por contemplar  los miles de testimonios que preservan para la posteridad  el sufrimiento  de un pueblo cuyo único pecado fue  mantenerse aferrado a las viejas tradiciones entregadas por la mano de Dios en el monte Sinaí. 

Las  numerosas  fotografías, filmes, utensilios, documentos, etc.,   reflejan  el dolor, la desesperación, la angustia, el sufrimiento y la resignación de aquellos niños, niñas,  hombres y mujeres judíos de todas las clases sociales que “como mansos corderos fueron llevados al matadero, enmudecieron y no abrieron sus bocas”.   Los testimonios de los sobrevivientes son desgarradores y reflejan las atrocidades cometidas en los campos de concentración nazis; las cámaras de gases se erigen  como monstruosas máquinas en donde terminaban por aniquilar el alma porque ya el cuerpo hacía tiempo que había perecido.  Recuerdo un recinto oscuro dentro del viejo museo donde miles de luces simulaban velas encendidas  que representan los millones de  judíos que como becerros fueron exterminados en la fría Europa nazi. 

El exterminio judío es un hecho histórico innegable. Una de las principales atrocidades cometidas  contra el género humano  por la ambición de poder y la falta de tolerancia. Hoy el pueblo de Israel se  niega a olvidar, desean que las futuras generaciones conozcan los testimonios recopilados a lo largo de los años, los cuales evidencian los  actos demenciales de segregación  y odio que tuvieron que soportar  los judíos durante la segunda guerra mundial. La más execrable violación  a los derechos humanos, que la humanidad jamás debe olvidar.  Es un episodio que no desean se repita sobre la faz de la tierra…

“Recordar el pasado para definir el futuro” es el lema que identifica el museo del Holocausto en Jerusalén. Ese  memorable monumento fue  creado en el 1953 y ampliado en  el 2005, cuenta con una nueva sede  con 4.200 metros cuadrados de superficie y 13 metros de altura,  situado en el monte de la conmemoración al extremo oeste de la ciudad de David,  se levanta como un imponente monumento con el nombre de  “Yad Vashem” que guarda perenne el recuerdo triste de los más de 6.000.000 de judíos exterminados por el régimen nazi entre los años 1939 y 1945 al desatar su política infernal denominada “la solución final judía”. Recuerda  el museo hechos históricos fidedignos; testimonios personales de víctimas del Shoá (holocausto en hebreo), que padecieron los horrores de la persecución antisemita.

Israel se niega a olvidar y desea que sus futuras generaciones no olviden el padecimiento de sus antepasados. El holocausto es inaceptable y repudiable desde cualquier punto de vista; sin embargo,  se constituyó en un motivo poderoso para que los miles de judíos sobrevivientes de la segunda guerra mundial, volvieran su mirada hacía Sión y anhelarán en lo más profundo de sus corazones el retorno a la tierra de sus ancestros, a la tierra prometida por Dios a Abraham; a la tierra que juró Adonai  entregarles y que un día, después de ser dispersados por todos los rincones de la tierra, recogería “como  la gallina recoge a sus polluelos”. La profecía  y el sueño judío se cumplieron en mayo de 1948 con la creación del Estado  de Israel. “Los remanentes – desamparados y exhaustos por el padecimiento- libraron una  lucha tesonera por su derecho a  emigrar a la tierra de Israel y llevar allí  una vida libre. Formaron el contingente pionero y temerario de la “Hapala”- el movimiento que se  esmeró por trasladar a los Judíos al país de sus  ancestros- y fueron un factor central en la lucha política por la creación del estado de Israel independiente.  Un número apreciable de esos remanentes, por cierto, llegó al país y reconstruyo su vida” (El Holocausto. Instituto de conmemoración de los mártires y de los héroes de Israel).

El museo del Holocausto en Jerusalén ha recibido   el premio Príncipe de Austrias de la  concordia 2007 por su promisoria labor al promover desde 1953 “la superación del odio, del racismo y de la intolerancia”.  Dios permita que horrores como el vivido  por los judíos durante la segunda guerra mundial no se vuelvan a repetir y que en el mundo se levanten no sólo monumentos que preserven la historia; sino  una conciencia universal  de convivencia, amor al prójimo  y preservación del género humano.